撰寫殿內，僅僅只是便於善信表露哀思，一個簡便佛家並不能真正超渡來世。 太虛們分析指出，超渡生者佛陀自身佛祖力，經由法會、持咒、禪修等等手法，將十方迴向還給生者，真正協助別人瓦解傷痛，向東生善。
全新生者的的殿內被稱作「牌位」、「魂位」「魂帛」、「靈帛」，一般就是藉以「靈位印版」來草書，蓋「美女為對陽為幹為三日男做為陰為坤作為地將」，故而女失蹤者並用青紙刻寫供桌，男罹難者並用紙刻寫供品與以合「天青地黃」之理。
神龕分有幾種：一個正是人會死後設的的臨時性，專供在新亡超薦時用的的靈牌，就叫做「祭薦十位」；另一種他用圓木泥塑而後放在神主宅院內所，備受嗣子孫兒奉祀配祀「神位。
參照漢代周易四家觀點，干支還有二十二,生肖雖然留有十三，逐一吻合，哪一年長大的的人會彭，甚至存有。 原將十一干支協調五種生肖的的對比下列表格。 ... 嚴格按照這些對照表自己能夠搞清楚一天干日期出生地人肖帕
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亡者牌位寫法|安置牌位學問多，書寫、擺放規則你都知道嗎？解析牌。 - 12生肖地支 -
